民工
11.23
arthur 发表于 2007-11-23 23:36:11
如果该来的总会来,那就让它来得尽量早一些吧
昨天晚上接到祝老师信息：**, how is the progress with Canada? 可能是加拿大那个老师催了我几次不见反应后,和他联系问情况了。
去还是不去，这个问题困扰了我很久，虽然很早自己就作出了决定，但是一直在犹豫怎么跟老师说。
这次终于说出来，这件事情也算彻底了解了，自己也没有了退路。
唯一觉得闹心的就是，在这件事情上，对老师感觉很愧疚。
但是如果早点说出来自己的决定，可能对别人更好一些。
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如果你走错了人生的路
arthur 发表于 2007-10-12 00:12:35
——生活逐渐展现出其狰狞的一面
——自由社会最根本的要求就是有一个完善的，覆盖全面的社会保障体系
我的一个好朋友，05年大学毕业的时候，回到了西藏，做一个普普通通的中学教师。两年多过去了，想考研回到内地。由于西藏的考生有照顾政策，就是工作满两年的可以参加联考，比统考要简单很多。她现在工作已经两年多了，符合这个条件，但是地区教育局的却给拒绝了，理由就是地区要求更高，不放人，因此她现在很苦恼。如果当初毕业的时候不来这儿的话，就没有那么多问题了。
有句俗话叫：一步错，步步错！错误的抉择可能会将你置身于一个错误的环境中，在这个环境下，就会遇到本来根本不需要考虑的问题，最后仍然为最初的决定后悔不堪。在大学，或者刚刚大学毕业的年轻人，各方面的压力比较小，常常会将生活想象的很美好，很顺利，但是，渐渐的，生活逐渐展现出其狰狞的一面——有时候你对自己的命运没有多少选择的余地。
我向往一个美好的社会，和谐的社会，一个没有门槛的社会，或者人人都能跨过门槛的社会：我在一个地方过的不开心，我可以自由地选择，到那些令我开心的地方去。这种选择不会花费太大的代价。但是，事实是没有多少人有这种跨过门槛的能力，大部分人，都有抱怨过自己不得不怎么样，选择了一条路，走到一半，发现没想象中的好，于是就开始抱怨，而没有能力或勇气去选择别的道路。
这个社会，除了生存的压力，没有什么能够逼着你做某种选择。
所以，当你发现自己走错了路的时候，或者觉得自己很无奈，很委屈，抱怨自己不得不做某件事的时候，停下来想一下，我是否是非这样做不可，不这样做是否就无法生存，如果是，那就接着受委屈，如果否，那就勇敢地跳出来吧。
自由社会的自由体现于何处？
就是没有人逼着你做自己不愿意的事。在这一点上，我对当今的社会感情很复杂，在绝大多数时候，你是可以选择不去非得做某件事的，你自己要买好车，要住大房，然后天天干活到后半夜累得半死，还整体跟人抱怨，那是你活该，你自己选择的，你有随时退出的自由；但是有一些人，因为要生存，因为没有保障，而不得不做某些事，不然的话他或他的家人就会挨饿，就会失去一些生命中最基本的东西，比如教育机会等等。从这一点上看，自由社会最根本的要求就是有一个完善的，覆盖全面的社会保障体系。
——自由社会最根本的要求就是有一个完善的，覆盖全面的社会保障体系
我的一个好朋友，05年大学毕业的时候，回到了西藏，做一个普普通通的中学教师。两年多过去了，想考研回到内地。由于西藏的考生有照顾政策，就是工作满两年的可以参加联考，比统考要简单很多。她现在工作已经两年多了，符合这个条件，但是地区教育局的却给拒绝了，理由就是地区要求更高，不放人，因此她现在很苦恼。如果当初毕业的时候不来这儿的话，就没有那么多问题了。
有句俗话叫：一步错，步步错！错误的抉择可能会将你置身于一个错误的环境中，在这个环境下，就会遇到本来根本不需要考虑的问题，最后仍然为最初的决定后悔不堪。在大学，或者刚刚大学毕业的年轻人，各方面的压力比较小，常常会将生活想象的很美好，很顺利，但是，渐渐的，生活逐渐展现出其狰狞的一面——有时候你对自己的命运没有多少选择的余地。
我向往一个美好的社会，和谐的社会，一个没有门槛的社会，或者人人都能跨过门槛的社会：我在一个地方过的不开心，我可以自由地选择，到那些令我开心的地方去。这种选择不会花费太大的代价。但是，事实是没有多少人有这种跨过门槛的能力，大部分人，都有抱怨过自己不得不怎么样，选择了一条路，走到一半，发现没想象中的好，于是就开始抱怨，而没有能力或勇气去选择别的道路。
这个社会，除了生存的压力，没有什么能够逼着你做某种选择。
所以，当你发现自己走错了路的时候，或者觉得自己很无奈，很委屈，抱怨自己不得不做某件事的时候，停下来想一下，我是否是非这样做不可，不这样做是否就无法生存，如果是，那就接着受委屈，如果否，那就勇敢地跳出来吧。
自由社会的自由体现于何处？
就是没有人逼着你做自己不愿意的事。在这一点上，我对当今的社会感情很复杂，在绝大多数时候，你是可以选择不去非得做某件事的，你自己要买好车，要住大房，然后天天干活到后半夜累得半死，还整体跟人抱怨，那是你活该，你自己选择的，你有随时退出的自由；但是有一些人，因为要生存，因为没有保障，而不得不做某些事，不然的话他或他的家人就会挨饿，就会失去一些生命中最基本的东西，比如教育机会等等。从这一点上看，自由社会最根本的要求就是有一个完善的，覆盖全面的社会保障体系。
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田忌赛马
arthur 发表于 2007-06-08 22:40:04
国家队在美国输的一地鸡毛蒜皮，国奥队在土伦打的风生水起死回生，也引发了足球评论圈里的一场争论：以李承鹏为首的倒朱派顺应民意气风发，给老朱的国家队来个落井下石沉大海。偏偏这时候国奥队RP大爆发，历史性的进入土伦决赛，这场辩论，李承鹏想输都不行。体坛的马老师现在孤军奋战，被网络暴民冠以保朱派之名而口诛笔伐。足球场上从来都是以一时成败论英雄！
很多时候是这样的，当球队胜利的时候，很多问题就被掩盖了，但是一旦不顺，各方面的压力也随之而来，原来被掩盖的矛盾也都纷纷出现。一句话，就是人倒霉了喝凉水都塞牙！
所以，我并不认为朱广沪的国家队在亚洲杯上就一定不能取得好成绩。当98世界杯前法国媒体对雅凯百般刁难的时候，法国队第一次捧起了大力神杯，时过境迁，在2006年的德国，雅凯的弟子多梅内克也遭到同样的待遇，结果呢？法国队时隔八年又一次进入了决赛！ 而朱广沪刚上任时在东亚四强赛上意气风发，那时候谁能想到如今落入这般田地呢？
至于国奥队的辉煌战绩，从比赛本身来说是挺振奋人心，但是从比赛之外的信息看也许就没那么乐观了。土伦杯是一项青年队的赛事，而中国队派去的则是一只平均年龄大了两三岁的队伍。赢了固然高兴，但是没必要太过夸大。 国奥是一个什么东东呢？也许只有在中国才会有这么高的地位。因为奥运会的足球比赛本来就不是什么上档次的赛事。在中国什么人管足球？是政客！对于他们的从政生涯来说，足协并不是期望的最后一站。因此，尽快拿出一些政绩作为升迁的筹码才是他们最为关心的内容。世界杯？太难了，大家都在玩的，中国人玩不过，怎么办？那就找个别人不玩的。
就像田忌赛马，不跟你硬碰硬，我把精力投入到一些二流三流或者不入流的赛事中，取得好成绩，然后大肆宣传。 何止是足球呢。我们在奥运会上取得金牌的项目往往是一些冷门的、非大众项目。因为外国人对这个不热衷，中国自然就取得好成绩。反正金牌跟金牌都是一样的！
金牌跟金牌真的都一样么？道理谁都知道。但是在这个非民选的社会机制中，总有一些畸形的东西在后面推动着当权者的决策。
很多时候是这样的，当球队胜利的时候，很多问题就被掩盖了，但是一旦不顺，各方面的压力也随之而来，原来被掩盖的矛盾也都纷纷出现。一句话，就是人倒霉了喝凉水都塞牙！
所以，我并不认为朱广沪的国家队在亚洲杯上就一定不能取得好成绩。当98世界杯前法国媒体对雅凯百般刁难的时候，法国队第一次捧起了大力神杯，时过境迁，在2006年的德国，雅凯的弟子多梅内克也遭到同样的待遇，结果呢？法国队时隔八年又一次进入了决赛！ 而朱广沪刚上任时在东亚四强赛上意气风发，那时候谁能想到如今落入这般田地呢？
至于国奥队的辉煌战绩，从比赛本身来说是挺振奋人心，但是从比赛之外的信息看也许就没那么乐观了。土伦杯是一项青年队的赛事，而中国队派去的则是一只平均年龄大了两三岁的队伍。赢了固然高兴，但是没必要太过夸大。 国奥是一个什么东东呢？也许只有在中国才会有这么高的地位。因为奥运会的足球比赛本来就不是什么上档次的赛事。在中国什么人管足球？是政客！对于他们的从政生涯来说，足协并不是期望的最后一站。因此，尽快拿出一些政绩作为升迁的筹码才是他们最为关心的内容。世界杯？太难了，大家都在玩的，中国人玩不过，怎么办？那就找个别人不玩的。
就像田忌赛马，不跟你硬碰硬，我把精力投入到一些二流三流或者不入流的赛事中，取得好成绩，然后大肆宣传。 何止是足球呢。我们在奥运会上取得金牌的项目往往是一些冷门的、非大众项目。因为外国人对这个不热衷，中国自然就取得好成绩。反正金牌跟金牌都是一样的！
金牌跟金牌真的都一样么？道理谁都知道。但是在这个非民选的社会机制中，总有一些畸形的东西在后面推动着当权者的决策。
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记住了该记住的，也忘记了该记住的
arthur 发表于 2007-06-04 22:38:37
今天是什么日子？ 平平淡淡的生活，一天天周而复始的进行，这些没有特点的日子，注定会被记忆所忽视；忽然某一天，有什么东西刺激了你的神经，很多年以后，这一天发生的事情历历在目。
人的记忆天生就是如此，只挑选它认为有价值的记。我有一个老师，讲课风趣生动，常常在课堂上东扯西拉，讲一些好玩的东西，大家都愿意去听他的课。现在想起这门课，该记住的内容一点都想不起来了，但是这个老师上课扯的淡却仍然栩栩如生。
不光是对个人如此，社会也一样。所有就产生了各种各样的纪念日、纪念堂、纪念碑甚至纪念邮票。甚至89年国家队输了一场球，每到5月19号还总有人提起。 但是有些事情，当它发生的时候惊天动地，但仅仅过了一天，所有发生过的事情都被从这个国家的记忆中抹的干干净净。东方红，太阳升，天暗门广场上一尘不染！ 鲁迅先生的《纪念刘和珍君》能够发表出来，让我感觉49年的空气还是比之后的要自由很多。因为如果放在90年代的话，鲁迅先生可能不知道哪一天就没了，消失了。
其实已经事情已经过去那么多年了，公布一些消息并不会让这个社会更加不和谐，因为已经够不和的了。但是行为是有惯性的，或者说推力从来就没消失过，总有一种力量在阻碍着人民知道一些他们本来就该知道的事。wiki封了，answers封了，甚至一个高校bbs也时不时的被封杀。这种力量不相信人民的智慧和判断力，所以总是把标准答案提前准备好。这种答案看起来细皮嫩肉，实际上是一个被净了身的太监。 这是一个只谈问题不谈主义的时代，因为主义只有一个，要么相信它，要么弄得自己没了主意。人民虽然不是最有判断力的，却是最实用的，所以我们的社会记住了该记住的，也忘记了该记住的。
人的记忆天生就是如此，只挑选它认为有价值的记。我有一个老师，讲课风趣生动，常常在课堂上东扯西拉，讲一些好玩的东西，大家都愿意去听他的课。现在想起这门课，该记住的内容一点都想不起来了，但是这个老师上课扯的淡却仍然栩栩如生。
不光是对个人如此，社会也一样。所有就产生了各种各样的纪念日、纪念堂、纪念碑甚至纪念邮票。甚至89年国家队输了一场球，每到5月19号还总有人提起。 但是有些事情，当它发生的时候惊天动地，但仅仅过了一天，所有发生过的事情都被从这个国家的记忆中抹的干干净净。东方红，太阳升，天暗门广场上一尘不染！ 鲁迅先生的《纪念刘和珍君》能够发表出来，让我感觉49年的空气还是比之后的要自由很多。因为如果放在90年代的话，鲁迅先生可能不知道哪一天就没了，消失了。
其实已经事情已经过去那么多年了，公布一些消息并不会让这个社会更加不和谐，因为已经够不和的了。但是行为是有惯性的，或者说推力从来就没消失过，总有一种力量在阻碍着人民知道一些他们本来就该知道的事。wiki封了，answers封了，甚至一个高校bbs也时不时的被封杀。这种力量不相信人民的智慧和判断力，所以总是把标准答案提前准备好。这种答案看起来细皮嫩肉，实际上是一个被净了身的太监。 这是一个只谈问题不谈主义的时代，因为主义只有一个，要么相信它，要么弄得自己没了主意。人民虽然不是最有判断力的，却是最实用的，所以我们的社会记住了该记住的，也忘记了该记住的。
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哈工大的bbs要封锁到什么时候？
arthur 发表于 2007-06-03 23:20:20
——其实新中国一直看起来挺和谐的，因为它只让你看到和谐的东西
当学生抱怨食堂的时候，bbs一封了之；
好不容易开封了，大家奔走相告，只是庆贺重新开通，对被封的真正原因讳莫如深；
本来事情就这么过去了，一切又回到原来的状态，突然，
有人跳楼了！
接着，
又有人跳楼了！
这都是5月初发生的事情，但是我今天才知道，因为bbs已经上不去好久了。
我身边的同学大多也不比我知道的多，可见共党封锁消息还是有一套的。
和谐社会虽然提出来没几年，但是和以前的老总提出的口号没什么两样。其实新中国一直看起来挺和谐的，因为它只让你看到和谐的东西。不光新中国，旧的也是这样，可见现在统治者并不比封建社会档次高一点。
我们的bbs到底要封到什么时候呢？
我觉得对于现在的犬儒主义学生来说，你就是把社会所有的黑暗面都拿出来给他看，他们也不会再到天安门前去示威了，该干吗的仍然在干吗，因为以工大学生的智商，这些东西他们早就知道了，禁书早就看过了，禁片早就不屑看了，禁果该吃的也都吃了，没看见有谁天天大惊小怪的。
bbs迟早会被解放的，只是要等到跳楼的旺季过去，到时候，大家天天就鸡毛蒜皮的大事展开热烈讨论，好一片和谐社会的景象啊。
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郁闷的时候你在做什么？
arthur 发表于 2007-06-03 21:57:28
——情绪就像五颜六色的染色剂，即使是一点点，把它放在生活的清水里，整个生活就全被这种情绪渲染了
很多年以后，再回忆起2007年初夏的时候，我可能会为当时的郁闷感到可笑，但是在当夏天降临，越来越闷热的天气里，我第一次体验到了苦闷的感觉。
生活中没有激情，因为对什么事情都不在乎，没有神圣的东西可以坚守，也没有什么可以刺激我的神经，但是这种感觉又无法宣泄。这就我现在的状态。
论文已经写完了，还差的就是修改润色，但是比起写主干时，总是提不起兴趣，效率也低的很。
上网也就是瞅一眼体育新闻，看完想想又觉得就那点破事，也挺没意思。
不高兴了就去踢球，但是踢完以后往往更郁闷。
看同学没事的时候在qq上斗地主，我试过两次，每次打完心情更不爽！
郁闷是一种情绪。情绪就像五颜六色的染色剂，即使是一点点，把它放在生活的清水里，整个生活就全被这种情绪渲染了。我知道这并不是因为生活本身变了色，所以再苦闷也不会去跳楼，但是要把这种情绪抹去，也许得找到一点活性炭才行，才能把被污染的水净化掉！
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